2024-04-23 09:22:49
Das Aktenfoto zeigt Regierungsdelegationen aus 29 asiatischen und afrikanischen Ländern, die vom 18. bis 24. April 1955 an der Asien-Afrikanischen Konferenz in Bandung, Indonesien, teilnahmen. (Xinhua)
Auch heute, fast sieben Jahrzehnte nach der historischen Asien-Afrika-Konferenz, ist der Bandung-Geist weiterbelebt und inspiriert Länder im globalen Süden dazu, einen neuen Weg der gemeinsamen Entwicklung durch Win-Win-Kooperation im Rahmen der Belt and Road-Initiative und anderer einzuschlagen Plattformen.
JAKARTA, 23. April (Xinhua) – „Nur wenige Städte in der Geschichte haben so viele Herzen und Köpfe erobert wie Bandung“, kommentierte der verstorbene Ehrenpräsident der Volksrepublik China, Soong Ching Ling, die indonesische Stadt.
Am 18. April 1955 fand in der Stadt die historische Asien-Afrikanische Konferenz, auch Bandung-Konferenz genannt, statt. Es war das erste Mal, dass sich die Länder des globalen Südens zusammenschlossen, um sich dem Imperialismus und Kolonialismus zu widersetzen und ihre souveränen Rechte zu verteidigen eine gerechtere Welt.
Führer und Vertreter von 29 asiatischen und afrikanischen Ländern, die gerade ihre Unabhängigkeit erlangt hatten, nachdem sie jahrzehntelang von westlichen Kolonisten rücksichtslos beraubt worden waren, schlugen den Bandung-Geist mit „Solidarität, Freundschaft und Zusammenarbeit“ als Kern vor und initiierten die Bewegung der Blockfreien Staaten und die südafrikanische Bewegung. Südkooperation.
Heute, fast sieben Jahrzehnte nach der Konferenz, ist der Bandung-Geist weiterbelebt und inspiriert die Länder des globalen Südens dazu, einen neuen Weg der gemeinsamen Entwicklung durch Win-Win-Kooperation im Rahmen der Belt and Road-Initiative und anderer Plattformen einzuschlagen.
GEBURT VON NEUEM ASIEN, NEUEM AFRIKA
Bandung liegt 768 Meter über dem Meeresspiegel und hat das ganze Jahr über kühlere Temperaturen als die meisten anderen indonesischen Städte. Während der niederländischen Kolonialzeit war es als „Paris von Java“ bekannt.
Um das Verteidigungssystem der Insel Java zu verbessern und den Transport von Soldaten und Vorräten zu erleichtern, ordnete Herman Willem Daendels, der Generalgouverneur von Niederländisch-Ostindien, im Jahr 1809 den Bau einer etwa 1.000 km langen Straße von West nach Ost über die Insel Java an. die später in Asia-Africa Street umbenannt wurde.
Bei der Eröffnungszeremonie der Asien-Afrikanischen Konferenz in einem dreistöckigen milchig weißen Gebäude am Straßenrand rief Sukarno, Indonesiens erster Präsident, im Namen der südlichen Länder zum Erwachen auf.
„Dies ist die erste interkontinentale Konferenz farbiger Menschen in der Geschichte der Menschheit“, bemerkte Sukarno in seiner Rede.
„Wo auch immer, wann und wie auch immer er auftritt, Kolonialismus ist eine böse Sache, und er muss von der Erde ausgerottet werden“, sagte er.
„Ich hoffe, dass es ein Beweis dafür sein wird, dass wir asiatischen und afrikanischen Staats- und Regierungschefs verstehen, dass Asien und Afrika nur gedeihen können, wenn sie vereint sind, und dass nicht einmal die Sicherheit der Welt insgesamt ohne ein vereintes Asien-Afrika gewährleistet werden kann.“ ” er fügte hinzu. „Ich hoffe, dass diese Konferenz der Menschheit Orientierung geben und ihr den Weg aufzeigen wird, den sie einschlagen muss, um Sicherheit und Frieden zu erreichen. Ich hoffe, dass sie den Beweis dafür liefern wird, dass Asien und Afrika wiedergeboren wurden, nein, dass es ein neues Asien gibt.“ und ein neues Afrika wurde geboren.“
Dann schlug der chinesische Ministerpräsident Zhou Enlai, der eine chinesische Delegation zur Konferenz leitete, die fünf Prinzipien der friedlichen Koexistenz vor. Diese Prinzipien wurden zu einem entscheidenden Bestandteil des Bandung-Geistes und wurden später von der überwiegenden Mehrheit der Länder weltweit als Grundnormen der internationalen Beziehungen und Grundprinzipien des Völkerrechts akzeptiert.
„Die Bandung-Konferenz im Jahr 1955 kann als symbolischer Moment angesehen werden. Damals sagte die nicht-westliche Welt lautstark, dass sie in der Weltpolitik ernst genommen werden müsse“, schrieb der amerikanische Historiker Immanuel Wallerstein.
„Verrat, Bestechung, Massaker, Gemeinheit“
Der Kolonialismus war der Ausgangspunkt der ursprünglichen Kapitalakkumulation im Westen. Europäische Kolonisten, die an die Vorherrschaft der Weißen und das Gesetz des Dschungels glaubten, fielen in Afrika, Amerika und Asien ein, wo sie wild schlachteten und plünderten und Wellen des Blutvergießens verursachten.
Im Jahr 1619 eroberten die Niederlande Jayakarta, das Handelszentrum auf der Insel Java, und benannten es in Batavia um, das heutige Jakarta. Die Niederländer übernahmen Batavia als Hauptquartier der Niederländischen Ostindien-Kompanie (VOC) im Osten und nutzten es als Festung zur Kolonisierung Indonesiens. Mitte des 17. Jahrhunderts machte das Handelsvolumen der VOC fast die Hälfte des damaligen gesamten Welthandels aus.
„Die Geschichte der Kolonialverwaltung Hollands ist eine der außergewöhnlichsten Beziehungen von Verrat, Bestechung, Massaker und Gemeinheit … Wo immer sie ihren Fuß setzten, kam es zu Verwüstung und Entvölkerung. Banjuwangi, eine Provinz von Java, zählte im Jahr 1750 über 80.000 Einwohner.“ Einwohner, 1811 nur 18.000“, schrieb Karl Marx in seinem Buch „Das Kapital“.
In ihrer fast 200-jährigen Geschichte war die VOC an etwa 800 großen und kleinen bewaffneten Konflikten beteiligt.
Jan Pieterszoon Coen, der in den Anfangsjahren der VOC zweimal als Generalgouverneur fungierte, war für seine Rücksichtslosigkeit bekannt. Um den Muskatnusshandel zu monopolisieren, befahl er 1621 das Massaker an den meisten der 15.000 Einwohner der Banda-Inseln. Die Einheimischen nannten ihn damals den „Schlächter von Banda“.
Im Jahr 1830 führten die niederländischen Kolonialbehörden das „Anbausystem“ ein, das die Einheimischen dazu verpflichtete, 20 Prozent ihres Landes für den Anbau von Exportfrüchten wie Indigo, Kaffee und Zucker zu nutzen. Die Kolonialbehörden enteigneten so viel Land, dass die Einheimischen fast kein Land mehr hatten, um Nahrungsmittel anzubauen, was zu Massenhungerattacken führte.
„Die niederländischen Kolonialherren, die diese Inseln übernahmen, wie einst die Niederländische Ostindien-Kompanie, waren nur am Geldverdienen interessiert und kümmerten sich nicht um das Leben der Menschen vor Ort“, schrieb die britische Schriftstellerin Elizabeth Pisani in ihrem Buch „Indonesia usw.: Erkundung der unwahrscheinlichen Nation.
„Sie haben den Dschungel von Sumatra abgeholzt, um Gummibäume und Kakaobäume zu pflanzen. Sie haben den Dschungel auf Java, Sulawesi und anderen Inseln ausgerottet, um Kaffee, Tee, Zucker und Tabak zu gewinnen. Sie haben Land energisch erschlossen, um Zinnminen, Goldminen und Öl auszuheben.“ Eine Zeit lang bezogen die Niederländer die Hälfte ihres Nationaleinkommens aus Indonesien.
Während ihrer über 300-jährigen Kolonialherrschaft spielten die Niederländer immer die Rolle von Raubtieren und verfolgten eine barbarische Vorgehensweise, indem sie die Gans töteten, die die goldenen Eier legt. Dies hat zu einer abnormalen Entwicklung der indonesischen Wirtschaft geführt und sie vollständig auf einen Rohstofflieferanten für die Niederlande reduziert.
BAMBUSSPEEREN
Das West-Java-Volkskampfdenkmal wird im Norden von Bandung errichtet. Die 17 Basaltstufen, die Plattform mit einem Durchmesser von 45 Metern und die acht hoch aufragenden, bambusförmigen Steinsäulen des Denkmals wurden speziell zum Gedenken an den Tag der Unabhängigkeit Indonesiens, den 17. August 1945, entworfen.
Mohamed Rikrik, ein Erzähler des Denkmals, sagte, dass Bambus in der sundanesischen Kultur West-Javas Freiheit symbolisiere. Die Steinsäulen wurden in Form eines Bambusspeers gebaut, da Bambusspeere die Hauptwaffe des indonesischen Volkes im Kampf gegen die Kolonisten waren.
In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts erwachte das unterdrückte Volk Asiens allmählich und die Unabhängigkeitsrufe der Indonesier wurden immer lauter.
Im Jahr 1908 wurde eine einheimische nationalistische politische Gesellschaft namens Budi Utomo gegründet. 1912 wurde die erste politische Partei, die Islamische Vereinigung, gegründet.
Der Hahn kräht, weil die Sonne aufgeht
Das 1907 erbaute Indonesia Indictment Museum in Bandung wurde erstmals von den niederländischen Kolonialbehörden genutzt, um antiniederländische Menschen vor Gericht zu stellen.
„Hier stand Sukarno vor Gericht. Im zweitägigen Prozess verteidigte sich Sukarno erfolgreich“, sagte Dede Ahmad, der Erzähler des Museums.
Im Jahr 1927 gründeten Sukarno und andere die Indonesische Nationalvereinigung, die später in Indonesische Nationalpartei umbenannt wurde, um die nationale Unabhängigkeit anzustreben. Zwei Jahre später verhafteten die niederländischen Kolonialbehörden Sukarno unter dem Vorwurf, „einen Aufstand angezettelt“ zu haben.
Während des Prozesses hielt Sukarno eine lange Verteidigungsrede mit dem Titel „Indonesien klagt an“, in der er die Verbrechen der niederländischen Kolonisten aufzählte und den gerechten Kampf des indonesischen Volkes für die nationale Unabhängigkeit befürwortete.
„Tatsächlich geht die Sonne nicht auf, weil der Hahn kräht, sondern der Hahn kräht, weil die Sonne aufgeht! Die Wahrheit ist, dass auch in Indonesien die Nationalbewegung aus dem Imperialismus hervorgegangen ist, der von der herrschenden Klasse vergöttert wurde, und.“ Nicht zuletzt aufgrund des jahrhundertelangen wirtschaftlichen Entwässerungssystems, das im Land herrscht, ist der Imperialismus ein Hauptanstifter und Hauptverbrecher, der zur Rebellion anstiftet. Bringen Sie den Imperialismus daher zur Rechenschaft!“ sagte Sukarno in seiner Verteidigungsrede.
Sukarnos Stimme der Gerechtigkeit löste bei den Indonesiern begeisterte Reaktionen und bei den niederländischen Kolonisten Panik aus. Er wurde zu vier Jahren Gefängnis verurteilt und ins Bandung-Gefängnis gebracht.
Sukarno wurde Indonesiens erster Präsident nach der Unabhängigkeit im Jahr 1945 und führte das indonesische Volk erfolgreich dazu, den Versuch der niederländischen Kolonialisten, Indonesien durch Krieg neu zu kolonisieren, zu vereiteln.
Er behauptete, dass Kolonialisten nicht bereit seien, eine Niederlage in Asien und Afrika hinzunehmen, und dass neu gegründete Länder sich zusammenschließen müssten, um Kolonialismus und Imperialismus zu bekämpfen.
Im Jahr 1955 wurde die von Sukarno und anderen initiierte Asien-Afrikanische Konferenz erfolgreich in der Asia-Africa Street abgehalten, nur 1 km vom Verhandlungsort entfernt, an dem „Indonesia Accuses“ verkündet wurde. Diese Konferenz symbolisierte das Erwachen und die Einheit der Menschen in Asien und Afrika.
GEGENSEITIGE ENTWICKLUNG
„Wir alle haben die Ungerechtigkeit der gegenwärtigen Weltwirtschaftsordnung erlebt. Wir müssen Handelsdiskriminierung ablehnen. Die nachgelagerte industrielle Entwicklung darf nicht behindert werden. Wir müssen uns weiterhin für eine gleichberechtigte und integrative Zusammenarbeit einsetzen“, sagte der indonesische Präsident Joko Widodo.
Ende August 2023 rief Widodo beim Treffen der BRICS-Staats- und Regierungschefs in Johannesburg, Südafrika, die Länder des globalen Südens dazu auf, sich zu vereinen, ihre Rechte auf Entwicklung zu schützen und sich Maßnahmen zu widersetzen, die den Fortschritt behindern.
Der Bahnhof Tegalluar in Bandung wurde am 7. September letzten Jahres eingeweiht. Es ist einer der vier Bahnhöfe der Hochgeschwindigkeitsstrecke Jakarta-Bandung, einem wegweisenden Projekt im Rahmen der Belt and Road-Initiative, das gemeinsam von Indonesien und China gebaut wurde.
Die Hochgeschwindigkeitsbahn hat die Reisezeit zwischen Jakarta und Bandung von über drei Stunden auf 40 Minuten verkürzt und so die Wirtschaftstätigkeit und Beschäftigungsmöglichkeiten gefördert.
„Ich bin sehr glücklich, und das indonesische Volk ist auch sehr glücklich, denn unsere Hochgeschwindigkeitsstrecke ist die einzige in Südostasien. Mit dieser Infrastruktur können wir den Grundstein für den Fortschritt legen. Das Wichtigste ist, dass sie sich auch verbessern wird.“ Indonesiens nationale Wettbewerbsfähigkeit“, sagte Widodo vor dem kommerziellen Betrieb der Eisenbahn.
Bambang Suryono, Präsident der in Jakarta ansässigen Denkfabrik Nanyang ASEAN Foundation, sagte, dass westliche Länder ihre Modernisierung durch die Versklavung und Ausbeutung anderer Länder erreicht hätten und die Menschen dieser Länder vernichtet hätten.
„Durch Solidarität und Zusammenarbeit mit China beteiligt sich Indonesien am gemeinsamen Aufbau der Belt-and-Road-Initiative und erreicht eine gegenseitige Entwicklung. Dies beweist, dass Länder im globalen Süden einen neuen Entwicklungspfad einschlagen können“, fügte er hinzu.
HAND IN HAND, SCHULTER AN SCHULTER
Am 22. April 2015 hielt der chinesische Präsident Xi Jinping auf dem Asien-Afrika-Gipfel in Indonesien eine Rede mit dem Titel „Den Bandung-Geist für eine Win-Win-Kooperation weitertragen“.
„Vor sechzig Jahren nahmen Staats- und Regierungschefs aus 29 asiatischen und afrikanischen Ländern an der Bandung-Konferenz teil. Sie brachten den Bandung-Geist der Solidarität, Freundschaft und Zusammenarbeit hervor, weckten die nationale Befreiungsbewegung, die Asien, Afrika und Lateinamerika erfasste, und beschleunigten den globalen Prozess der Dekolonisierung“, sagte Xi in seiner Rede.
„Der Bandung-Geist behält unter den neuen Umständen seine starke Vitalität. Wir müssen den Bandung-Geist weitertragen, indem wir ihn mit neuen Elementen bereichern, die mit den sich ändernden Zeiten übereinstimmen, indem wir auf eine neue Art internationaler Beziehungen mit Win-Win-Kooperation drängen und indem wir eine gerechtere Politik fördern.“ und eine gerechte internationale Ordnung und ein gerechtes internationales System“, und durch den Aufbau einer Gemeinschaft mit einer gemeinsamen Zukunft für die Menschheit, um den Menschen in Asien, Afrika und anderen Teilen der Welt noch größere Vorteile zu bringen, sagte er.
In Bandung rasen heute Züge der Hochgeschwindigkeitsstrecke Jakarta-Bandung vorbei und verkörpern den Bandung-Geist der „Solidarität, Freundschaft und Zusammenarbeit“ in der neuen Ära.
Der indonesische Musiker Andy Qiu schrieb für die Eisenbahn ein Lied mit dem Titel „Move Forward to Realize Your Dreams“. Im Text heißt es: „Hand in Hand, Schulter an Schulter, solange wir vereint sind, ist nichts unmöglich.“ ■
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